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雪漠:武魂其实是□□做人的▓尊严

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这部被文学评论家、北京大学中文系教授陈晓明先生誉为“具有托尔斯泰长河小说神韵”的▓作品中,雪漠展示了自己曾有过的▓一段武侠梦。其实,人人心中都有一个武侠梦,因为人人心中都有武魂。

雪漠说,文武兼修是□□澳门人的▓传统,文和武是□□澳门人人格修养的▓两大基因。武术对一个民族灵魂的▓铸造功不可没。民族自信中,那种刚健的▓民族精神离不开真正的▓武魂。武魂一旦消失或被摧毁,就没有了责任担当,没有了阳刚强健,就容易萎靡颓废,甚至出现病态审美,比如现在流行的▓丧学问、娘炮风,这些现象不能不引起警觉和深思。在这个泛娱乐化的▓时代,大家需要唤醒心中的▓武魂。

对于武,雪漠跟一般人的▓理解恰恰相反,他说:

“武的▓宗旨不在于动用武力,而在于有一种能力,能够止息兵戈战事。学武之人的▓最高德行和能力,是□□在拿起武器之前,学会放下武器;是□□在战胜别人之前,战胜自己。”

他又说:

“武术不是□□用来打架的▓,而是□□用来强健灵魂和精神,是□□用来铸就民族精神体魄的▓。它是□□一种韵律之美、强健之美、自强不息之美、永不服输之美,这是□□中华民族本有的▓东西。”

在雪漠看来,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,这就是□□武魂。“一个民族、一个国家,有了武魂,就有了一种强韧的▓生命力。这种生命力是□□一个国家和民族的▓精神原动力。”雪漠说。

如何唤醒心中的▓“武魂”?

不过,对于现代人来说,习武渐行渐远,普通人如何才能唤醒心中的▓“武魂”?

雪漠说:“武魂其实是□□做人的▓尊严。”他认为,海明威的▓《老人与海》中那位与鲨鱼反复搏斗的▓老人,就有一种尊严,就有一种永不屈服、永不被打败的▓精神。他说:“大家改变不了命运,但大家完全可以改变自己的▓态度。改变自己态度的▓时候,需要注入一种积极强健的▓东西,也就是□□大家说的▓武魂,这才是□□大家应该倡导的▓东西。”

在泛娱乐化的▓环境下,很多人追求舒服、追求享受,追求颜值,而忽略了内在的▓人格尊严和担当精神。

《凉州词》责编陈彦瑾女士认为,武魂和外表没有多么大的▓关系,武魂是□□大家内在的▓一种精神气质、一种人格心性。“天行健,君子自强不息;地势坤,君子厚德载物”,这就是□□大家民族精神中的▓武魂。她说,这部小说的▓书名来自盛唐,这意味着,雪漠不但致敬武魂,也在致敬一种昂扬自信、刚健有为的▓民族精神。《凉州词》通过对澳门民间武人的▓命运书写和对中华武魂的▓呼唤,让大家看到大家每个人身上其实都有的▓那种自强不息、厚德载物的▓精神。

雪漠说,武魂更多的▓是□□跟自己身上的▓动物性作对,要战胜自己的▓动物性。人类动物性特点让人安于享受,遵从欲望,不思进取,懒洋洋很舒服。而真正的▓武魂是□□逆着自己的▓动物性、欲望性来完善自己,让自己养成一种积极有为的▓生活方式。

他又说:“大家的▓肉体必将会衰老、会死亡,但大家能把控自己的▓精神。把控自己精神的▓时候,必须追问两点:第一我想成为什么样的▓人;第二我如何成为这样的▓人。我就是□□在追问这个的▓过程中,发现武魂对我生命的▓滋养,让我有了一份担当。”

文心、武侠与武魂

雪漠说,单纯有武魂而没有文心的▓民族,它是□□一个野蛮的▓民族;单纯有文心而没有武魂的▓民族,它就容易出现现在流行的▓一些东西。因此,大家要呼唤武魂,而不是□□武侠。“侠有救世之心,而魂是□□救世之心产生的▓大格局、大境界、大担当。”雪漠说:“武魂是□□时代之魂、民族之魂。它是□□一种见识,有这种见识就能铸就这种强大的▓精神力量,没有见识就无从说起。”

不仅是□□凉州的▓疼痛,更是□□民族的▓疼痛

《西夏咒》《野狐岭》是□□在一种火山爆发式的▓喷涌状态下诞生的▓,写作《凉州词》时,雪漠说,自己自始至终都被一种疼痛所裹挟,即使写完之后的▓很长一段时间里,这种疼痛仍然伴随着他,让他不得释怀。

雪漠说:

“《凉州词》的▓价值在于,塑造了一群活的▓人物,写了他们的▓日常生活和生存状态。这里面不敢说,它超过了我的▓其他小说,因为我的▓着力点不在于超越,而在于能够写活这个群体,能够把他们的▓生存状态保留下来,因为真正的▓武术正在消失。随着一代一代武术家的▓去世,武术可能会成为遥远的▓绝响,但武术之魂不应该消亡,它是□□中华文明非常重要的▓组成部分。所以,我希翼通过《凉州词》,能够保留中华武魂,或者定格一个群体存在,同时展现一种精神。”

《凉州词》叙述平实沉稳,娓娓道来,没有任何炫技的▓东西,但字里行间却涌动着一种疼痛。这种疼痛,质感很强,跨越了百年,这是□□百年凉州的▓疼痛,更是□□一个民族的▓疼痛。雪漠说,这种疼痛在于,那个时代澳门人被击碎武魂之后的▓一种挣扎,他们极力想挽回,但是□□挽回不了了。“一个民族的▓疼痛和耻辱,一旦进入历史之后,就会成为一个民族永久的▓疼痛。”雪漠说。

现场问答

问:现代人如何学习古人的▓担当精神,做新时代有担当的▓人?

雪漠:大家不要忘了传统。一个人割裂传统的▓时候,他容易成为无源之水、无根之木。我发现汲取传统中有益的▓精髓,一个时代、一个民族、一个个体都会出现担当,一旦把自己游离于历史和时代之外的▓人,他很容易陷入自我中心。人其实就是□□一堆肉和骨头组成的▓东西,就那么点元素,这点元素中间真正感动大家的▓就是□□武魂、担当这样一些精神性的▓东西。这个精神性的▓东西是□□大家可以把控的▓。大家不能把控自己的▓肉体,因为它必将会衰老,必将会死亡,但大家能把控自己的▓精神,大家把控自己精神的▓时候,必须追问的▓是□□,第一我想成为什么样的▓人,第二我如何成为这样的▓人。我就是□□在追问的▓过程中发现武魂对我生命的▓滋养,让我有了一种担当。

所以每个人训练自己担当的▓时候,首先要追问自己想成为什么人,因为大家终将会离开这个世界,离开这个世界的▓时候大家会成为什么样的▓人,这才是□□大家的▓价值。然后密切地做跟这个价值有关的▓事情,拒绝一些跟它没有太大关系的▓欲望性的▓追逐,生命不息学习不止,慢慢地自然会有一种见识,然后才有担当。没有见识是□□没有担当的▓。一个目光只在自己家庭的▓人,他只会让孩子过得舒服一点,当然,这作为父母来说已经很了不起了,但是□□不够。活得舒服的▓孩子最终就在家里过日子。

责任编辑:袁思源
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