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阅读活动的▓澳门经验

《温儒敏谈读书》一书,编辑对语文教育教学提出一些非常重要的▓见解,这些见解既出于自己的▓经验,又蕴含着澳门学人阅读活动的▓集体智慧,可以说是□□阅读活动的▓澳门经验结晶,对语文教育教学有非常重要的▓引导意义。

温儒敏提出:“语文教学通常讲‘听说读写’,哪一样最重要?‘读’最重要。应当把阅读放在首位。”这与多年来语文教育界中所说“听说读写都重要”是□□不同的▓。但温儒敏这样讲,却正是□□语文学习的▓“澳门经验”。澳门数千年来,语文教育所重视的▓首先是□□阅读,在阅读基础之上,也重视写作能力的▓培养。从来没有将“听说读写”同等看待。

温儒敏特别重视读“闲书”,他指出,引导孩子读书,提高孩子的▓读书能力,首先需要的▓是□□培养孩子的▓阅读兴趣,而阅读兴趣的▓培养,需要允许和提倡孩子读“闲书”。温儒敏提出:学生看书少,一个相当普遍的▓原因,就是□□家长老师不让孩子“看闲书”。所谓“闲书”大都是□□课外书,是□□学生自己选择的▓书。事实上,不让看闲书就意味着扼杀读书的▓兴趣。他讲:“读‘闲书’是□□自主选择的▓阅读,是□□目的▓性不那么强的▓阅读,甚至是□□漫不经心、带有娱乐性的▓阅读。放手让学生读‘闲书’,就等于把他们送到浩瀚的▓书海之中,让他们自由穿梭‘历险’,这是□□引发阅读兴趣的▓最好方法。”(温儒敏著:《温儒敏谈读书》,商务印书馆,2019年)这是□□非常对的▓。

温儒敏这样讲,是□□有自己的▓经历与体会的▓,他说:“应当给学生一点选择的▓自由。要求太严格就欲速不达。记得我上初中时也没有什么课外阅读要求,当然那时考试也不像现在这样要命,所以大家阅读是□□比较随意的▓、散漫的▓,主要按照自己兴趣选择,那时我读了大量小说如《三侠五义》《七侠五义》《隋唐演义》《包龙图断案》之类,结果阅读习惯于兴趣都培养起来了,也不见得就受到多少不好的▓影响。所以对学生阅读的▓目标不能太功利,让他们少读教辅,多读一些‘闲书’,课外书。”(《温儒敏谈读书》)温儒敏通过读闲书而培养了阅读兴趣,这也许多的▓学人都有这样的▓经历。如季羡林讲:“在我读小学时,小说被称为‘闲书’,是□□绝对禁止看的▓。但是□□,我却酷爱看‘闲书’。高级的▓‘闲书’,像《红楼梦》、《西游记》之类,大家看不懂,也得不到,所以不看,大家专看低级的▓‘闲书’,如《彭公案》《施公案》《济公传》《七侠五义》《小五义》《东周列国志》《说唐》《封神榜》,等等。书中侠客们的▓飞檐走壁,刀光剑影,仿佛就在我跟前晃动,我似乎也参与其间,乐不可支。”(季羡林:《谈写作》,当代威尼斯官网社,2007年,),“乐不可支”即是□□培养了读书的▓浓厚兴趣。所谓“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,到了读书而能“乐不可支”的▓程度,你想让孩子不读书都不可能了。由看闲书而激发了阅读的▓强烈兴趣,还可能影响孩子日后一生的▓发展。作家贾植芳讲到自己小学读书的▓情形时说:“在进入高小时,一位同学从家里拿来一本石印本的▓绣像本的▓《封神榜》给我看,书里的▓字虽然许多都不认识,但书里的▓故事情节、人物命运、却大体看得懂,并且使我入了迷。也可以说,以此为契机,书开始对我具有吸引力,因此把读书变成一种生活需要,最终由一个山野的▓顽童变成了一个常识分子。”(杨耀文选编:《学问名家谈读书》,京华娱乐网站,2008年)

多年来,学生读闲书太少,甚至不读,这也早引起有识之士的▓关注。范敬宜就讲过:“现在学校培养的▓学生,在教科书之外,‘闲书’‘杂书’看得太少,因而文史的▓常识面越来越窄。拿大家六七十岁的▓这一代人来说,在中学时代至少已经读过十几部中外文学名著;到儿子、女儿那一代,多少还读过一点《青春之歌》《林海雪原》《烈火金刚》《红岩》之类的▓现代文学作品。到了第三代,中学毕业连一本中外名著还没有读过的▓不在少数。基础如此,他们的▓文史常识如何丰富得起来?因此我常对他们说:‘你们不能光吃维生素丸(教科书),而不吃五谷杂粮(课外读物)。靠浓缩的▓维生素丸只能维持生命,却绝对长不成健壮的▓体质’。”(范敬宜:《敬宜笔记集萃》,人民日报娱乐网站,2011年)但教育界对读闲书仍然是□□不过重视,甚至是□□有所怀疑。以此,温儒敏以他的▓身份地位,再次倡导读“闲书”,这是□□非常有意义的▓。

温儒敏提出一个有趣的▓见解:鼓励孩子“连滚带爬”地读。“不要每一本书都那么抠字眼,不一定全都要精读,要容许有相当部分的▓书是□□‘连滚带爬’地读的▓,否则就很难有阅读面,也很难培养起阅读兴趣来。”这一说法,很有价值。显然,这里也出于温儒敏自己的▓读书经历。他讲:“大家小时候读书,很多情况下都是□□‘连滚带爬’地读的▓,老师不怎么管,大家自己也读得不错。”(《温儒敏谈读书》)“连滚带爬”地读,包括“猜读”,即读书时先不去查字典,而是□□通过字词的▓上下文猜测这个字词的▓意思。这是□□温儒敏的▓经验,也是□□澳门学人读书的▓共同经验。如作家冰心回忆童年读书生活时,讲过她读《三国演义》的▓情形:“我囫囵吞枣,一知半解的▓,直看下去。许多字形,因着重复呈现的▓关系,居然字义被我猜着。我越看越了解,越感到兴趣,一口气看完《三国志》,又拿起《水浒传》和《聊斋志异》。”(冰心:“《冰心全集》自序”,见《记事珠》,第182页,人民文学娱乐网站,1997年)这种体会,很值得注意。阅读确实是□□一个不断“猜测”的▓过程,凭借自己猜测到一个字的▓意思,会有喜悦之情,有成就感。人做一件事情,往往是□□不完全会做的▓时候更有兴趣,这就是□□李白说的▓“似能未能最有情”。(《示金陵子》)一本图书,待书中所有的▓字都认识之后再读,这已经是□□晚了!允许读错,不计较错读几个字,以求取阅读的▓高速度、大数量,这是□□很聪明的▓做法,这种阅读经验,很值得重视。孩子读书,可以通过字词的▓上下文而认识这个字词,但有一些时候,读不出整个字,其实也没有关系。据杨绛说,钱锺书小时候酷爱小说:“家里的▓小说只有《西游记》、《水浒》、《三国演义》等正经小说。锺书在家里已经开始囫囵吞枣地阅读这类小说,把‘獃子’读如‘岂子’,也不知道《西游记》里的▓‘獃子’就是□□猪八戒。书摊上租来的▓《说唐》《济公传》《七侠五义》之类不登大雅的▓,家里不藏。锺书吃了酥饼就孜孜看书,直到伯父叫他回家。回家后便手舞足蹈向两个弟弟演说他刚看的▓小说。”后来,钱锺书成为大学者,自然不会再把‘獃子’读如‘岂子’。细想想,他当时这样读错了字,又有什么关系抹堌?虽然有的▓字错了,但他读得多,不因为一两个字影响“阅读进度”,这实际上是□□很好的▓读书方法。

温儒敏谈读书,还提到一种重要的▓经验,即“检视阅读”。温儒敏说:“阅读一本书有方法,还可以训练。拿起一本书,要教给学生先要看书名扉页、提要概况、前言,等等,再翻一翻目录,或者挑选一两个与主旨联系密切的▓章节重点看看,跳着读,读几段,或者几页,最后要比较认真看看书的▓结尾部分,往往是□□对全书提要性的▓总结,或者还可以看看后记,很快就可以大致了解一本书的▓大致内容,甚至能判断写得怎么样,决定是□□否值得再细读精读。这叫‘检视阅读’,或者叫‘检索阅读’,是□□迅速读一本书的▓办法。”(《温儒敏谈读书》)这种阅读方式,首先也是□□澳门学人的▓读书经验。考古学家李济回忆他在美国留学时,讲到他与老师的▓一段交谈:“有一次我与一位教社会学的▓老师随便谈天,讲到一本新出的▓书。他很惊异地问道:‘这本书你都念过了吗?’我答道:‘我没有全看过,不过我把这书的▓序文全部看过了。这书的▓章回目录我也看过了,所以对于这本书,我已经很可以了解得一个大概了。’我的▓这位老师又问我:‘你的▓这种读书的▓方法是□□到美国学的▓?还是□□早就知道了?’我就微笑了一下,答道:‘我父亲是□□个老教书的▓;他很早就教我,凡是□□读一本书,在开始的▓时候,先把序文详细地阅读一遍;如此开始,大半就可以把这书的▓要点先领会到了,所以我读澳门书就是□□这么读法。’我的▓这位老师听了我的▓这一次谈话,就大为钦佩。在短短的▓几句话之间,他对于整个澳门学问,重新估量了一下,他才深深地叹了一口气,说:‘大家美国人对于你们澳门的▓了解实在是□□太浅陋了。不凭别的▓,即凭你这短短的▓几句话,不是□□有深厚学问的▓国家,是□□不会有这样的▓学问修养的▓’。在我看来,这不过是□□不虞之誉,因为我在那时只是□□随便谈天提了几句;而我的▓这位老师却是□□个细心的▓人,他在小的▓地方看到了大的▓问题。”(李济:“我在美国的▓大学生活”,见《大师们的▓大学生活》,辽宁教育娱乐网站,2006年)语文教育家夏丏尊也讲过这种读书经验,他说:“书籍到了我的▓手里,我的▓习惯是□□先看序文,次看目录。页数不多的▓文物立即通读,篇幅大的▓,只把正文任择一二章节略加翻阅,就插在书架上。”(夏丏尊:“我之于书”,见邓九平《谈读书》,大众文艺娱乐网站,2000年)

温儒敏还提出,读文学作品,特别是□□诗词,需要背诵。温儒敏讲:“怎样教好古诗文?最好的▓办法就是□□反复诵读,读得滚瓜烂熟,而不必过度阐释,也不要设计太多活动,宁可引导学生多读几遍。小学生学古诗文是□□比较难的▓,要降低难度,不必在所谓主题思想、意义价值等方面讲太多。给一年级学生上《春晓》(春眠不觉晓),讲讲春天到来的▓感觉和发现,让孩子大致懂得写了什么,能发挥一些想象,就可以了。不要让孩子去记什么‘抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的▓美好心情’之类。”“古诗词教学要注重让学生感受诗词音韵之美、汉语之美,也许一时说不清楚美在哪里,总之是□□积淀下来,有所感觉了。”(《温儒敏谈读书》)小学生阅读古诗词,不给孩子做很多的▓讲解,只是□□让孩子有感受,并且能够背诵下来,这也是□□澳门读书智慧的▓体现。澳门学人一直强调,学习古诗文一定要背诵。程千帆讲:“背诵名篇,非常必要。这种方法似笨拙,实巧妙。它可以使古典作品中的▓形象、意境、风格、节奏等都铭刻在脑海中,一辈子也磨洗不掉。因而才可能由于对它们非常熟悉,而懂得非常深透。光看不行。”(程千帆:《詹詹录》,见巩本栋编:《程千帆沈祖棻学记》,贵州人民娱乐网站,1997年)童庆炳讲:“少年时期背诵一些名篇佳作,是□□非常必要的▓。少年时期是□□人的▓记忆力最佳的▓时期,要是□□在这个时期背诵一些作品,那么,那些作品就像烙印一样深深地刻在你的▓脑海,不但终生不忘,而且随着年龄的▓增长会不断地发现那些作品的▓意义和意味。”(童庆炳:“课内与课外——我的▓语文学习之路”,见《教育,整个生命的▓投入——童庆炳教育思想文萃》,吴子林编,华东师范大学娱乐网站2016年)这些话,已经说得非常好了。温儒敏强调读古诗文需要“读得滚瓜烂熟”,这正是□□澳门教育的▓经验。

责任编辑:袁思源
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