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李洱新作横扫文学榜单 你的▓身边有无“应物兄”?

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《应物兄》人民文学娱乐网站2018年12月娱乐。

在2018年最后几天,85万字的▓《应物兄》横扫了各种文学榜单——《收获》文学排行榜长篇小说第一、《扬子江评论》年度文学排行榜第一名、《当代》长篇小说2018最佳作品。

记者找来《应物兄》读了两遍,又通过电话和微信采访了编辑李洱。李洱不愿讲太多,一再强调,作品完成之后,编辑的▓话也只是□□一家之言,他不愿意对读者的▓阅读构成干扰。

应物兄之名

济州大学教授应物,本名应小五,他的▓中学老师给他改名应物,还给他写了一段话:“圣人茂于人者,神明也,同于人者,五情也。神明茂,故能体冲和以通无;五情同,故不能无哀乐以应物。然则圣人之情,应物而无累于物也。今以其无累,便谓不复应物,失之多矣。”

他考研究生面试的▓那一天,济州大学名宿乔木先生只问了一个问题,就是□□名字有何典故。应物一字不差说出了那段话,乔木先生折扇一收,“你可以走了”。

后来应物才知,收折扇是□□乔木给其他老师的▓信号,表示“这孩子我收了”。

应物拿到通知书后回到家乡,直奔中学老师坟前,拜祭了一番。

然而怎么又成了“应物兄”呢?李洱是□□这么说的▓——应物有一部书稿给了娱乐商,娱乐商交给手下的▓时候说了一句:“这是□□应物兄的▓稿子,要认真校对。”书稿没有署名,编辑就把名字打成了“应物兄”,于是□□就这么娱乐,此书确实有料,又被包装炒作,应物兄从此闻名于世。

这里当然有漏洞,出过书的▓人都知道这种事概率极低,低到不可能发生;但是□□李洱偏偏要这么写,这可能是□□他卖的▓一个破绽。

“应物而无累于物”,在世俗生活中保持精神自主,既不回避现实,又不被现实所压倒;寄托了这般明智高洁理想的▓名字,加一“兄”字,顿时有了江湖气、烟火气、地气、人气和世俗气,具有了某种应酬结交、周旋酬酢的▓意味,这似乎隐喻着应物兄将要连接的▓两种世界、两种人。

是□□否过分解读了?从2002年1月娱乐《花腔》以后,人民文学娱乐网站总编室每一年的▓年度选题表里都保留着一项:李洱新作。这一留就到了2017年底,“新作”曾取过《焰火》《风雅颂》等各种暂定名,后来正式命名为《应物兄》,但李洱要求编辑严格保密。

名字确实很重要。应物兄有个同学好友当了副省长,但是□□副省长的▓夫人有点“不正常”,用《金瓶梅》里的▓名字称呼周围的▓人,比如应物兄就被她叫做“应伯爵”。应伯爵可是□□出了名的▓帮闲小人,大家的▓应物兄,当代儒学家,他会是□□那种人吗?!

应物兄其人

应物兄很能干,很会应付事。他被娱乐商包装成一个公共常识分子,在各种学问事件中发表观点,头头是□□道、口若悬河,吸引了包括电台主持人在内的▓一批粉丝。

他洞察人心,凭一番话就能说服一个老哲学家放手小情人,还说服哲学家太太烧了掌握的▓“艳照”。

他有他的▓操守底线。烧“艳照”时他闭上了眼;两次和电台主持人上床,都是□□半被动的▓,事后觉得污秽,恨自己。筹办儒学研究院时,他大权在握,有人建议他安排一个女崇拜者进来,他内心独白:“这是□□研究院,是□□儒学研究院,是□□程济世先生挂帅的▓儒学研究院,我弄一个吹鼓手放在身边,算是□□怎么回事?绝对不能!”

他爱护学生。书里用一章的▓篇幅,写他带着学生们在河边烧烤,讨论柳宗元《黔之驴》与儒学的▓关系,各种观点与才华竞相迸发,他都能收摄得住,确有“冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的▓情态。

他向往高洁。学校请了“两弹一星”功臣双林院士来作报告,他看见一些人溜出报告厅,他的▓心声是□□“这些人实在无知,真是□□有眼无珠,他们难道不知道双林院士和他曾经代表的▓那个杰出的▓团队对于澳门意味着什么?”

他有理想。想要延请儒学大师程济世入驻济州大学,创办儒学研究院,建设世界儒学研究高地,以儒学价值观与全球思想流派对话,重写当代人的▓《孔子传》。

他认定:“每一个对时代作出思考的▓人都会与孔子相遇,孔子不同于那些识时务的▓小人,但他理解那些小人并试图影响他们。”

于是□□,为了心中的▓儒学研究院,他愿意“和光同尘”。

那位同学好友栾副省长一出场,就是□□和应物兄及校长一起吃饭。副省长说:“宦情秋露,学境春风,在合适的▓时候,栾某人还是□□愿意退出官场,一二三四五六七,七六五四三二一,统统都放下,就到高校任教。”

饭局高档,副省长却口口声声惦记着最后要上的▓羊杂碎,说是□□天下一绝。在场的▓一个姑娘,拍了一下副省长的▓肩膀:“肺是□□负责处理垃圾的▓,肝更是□□重金属的▓聚集地,你是□□愿意吃垃圾呢?还是□□愿意吞金银呢?我不允许你吃。”

后来杂碎上来了,姑娘借故出去了一下,副省长三下五除二吃了杂碎,应物兄带去的▓一个助手飞快地把自己面前没动的▓那碗换到副省长面前。姑娘回来后问:“真没有吃?”然后命令副省长张开嘴给她闻闻。看到这一幕,应物兄颇为吃惊。

应物兄对人性的▓恶,其实不算太有认识。有一个留学生常常来听他的▓课,两人成了朋友,还一起吃火锅;后来留学生被济州一个女老板看中,在商业活动中扮演国际专家;再后来,留学生当了老板的▓男宠;再再后来,此人因为向多人传播艾滋病被遣送回国,在国外写了本回忆录,写完就自杀了。回忆录里有不少政商学界内幕,比如女老板送了一套纯金的▓俄罗斯套娃给副省长,比如批判福山起家的▓济大校长打算运作福山来讲学;回忆录里也提到了应物兄,说他忠厚,但是□□“大先生说过,忠厚是□□无用的▓别名”。

大先生就是□□鲁迅,鲁迅是□□李洱唯一通读过的▓澳门作家。

应物兄之“死”

应物兄确实忠厚,他妻子出轨,两人分居十几年。他一来顾念岳父兼导师乔木;二来觉得以妻子的▓性格,嫁给别人就会伤害别人,而别人不见得会甘心受这伤害,可能发生不测,于是□□他就忍了下来。后来妻子回国,乔木暗示他“敦伦”,他就真的▓去买了避孕套和伟哥,最后又没用上。

他出名以后招人嫉,有个同事骑在自行车上,一脚踩着垃圾桶向他招手,他明知对方不怀好意,但为了不让人难堪,还是□□过去听了几句讥诮。

程济世要来济州大学,先派弟子黄兴探路。黄兴要去寺庙上头香,应物兄就和副省长的▓秘书一起落实。一家运输企业花37万买的▓敬香权不愿放手,那秘书本是□□应物兄的▓学生,调来运政执法队,软硬兼施,分文不花拿到了敬香权。应物兄看着这一幕,心中羞愧,谁知那秘书开口说道:“恩师,刚才说抹埱番话,我很羞愧。”应物兄顿时又被感动。

程济世怀念济州的▓蝈蝈,应物兄答应,要让程济世一下飞机就能听到济州蝈蝈的▓叫声。偏偏这济州蝈蝈已经灭绝,济大就成立课题组,要复活该物种。课题由应物兄的▓好友、一位生物学家负责,好友的▓前妻、一位著名女律师闻讯找来,要从课题费里分一杯羹。应物兄看着那副讼棍的▓嘴脸,想起20多年前那个学法律的▓女孩。“你说过,法,刑也,平之如水,故从水;触不直者去之,从去。‘法’字,原来写作‘灋’,是□□一种独角神兽,会用它的▓角去顶犯了罪的▓人。我还记得,你讲出这番话的▓时候,目光勇敢而纯净,我记得你说话时的▓样子,更记得你倾听时的▓样子。在你倾听的▓时候,你的▓目光因为专注而美丽,因为认真而闪耀。你的▓提问不是□□为了探听别人的▓隐私,而是□□对世界的▓探寻。但是□□现在,你以倒骑驴的▓姿势,坐在我的▓客厅里。你自己出丑又巴不得别人出丑。”

兴许是□□感受到了应物兄的▓感受,女律师匆匆离去,步子有点踉跄,应物兄捕捉到了这踉跄,感觉到对方不易,暗暗又原谅了她。

然而应物兄再怎样忠厚,也终于走进困境了。看着一只只急于伸进儒学研究院的▓手,“两种相反的▓念头在他的▓脑子里肉搏撕咬,一个念头是□□马上辞职眼不见为净,所谓危邦不入独善其身,另一个念头是□□跟他们斗下去,大不了同归于尽,所谓杀身成仁舍生取义,这两个念头互相否定互相吐痰,又互相肯定互相献媚。”

讽刺的▓是□□,程济世怀念旧居,想把研究院建在童年住过的▓院子里,此事被各方利益集团经手,变成了一场激起民怨的▓“旧城改造”,待到尘埃落定,应物兄发现,真正的▓程家老宅,其实是□□在另一个地方。

他要说出真相吗?或者说得更大一点,他何去何从呢?应物兄在犹豫。在犹豫中,他遇到车祸了,“起初他没有一点疼痛感,他的▓脑子曾经出现过短暂的▓迷糊,并渐渐感到脑袋发胀,他意识到那是□□血在涌向头部,他听见一个人说‘我还活着’,那声音非常遥远,好像是□□从天上飘过来的▓,只是□□勉强抵达了他的▓耳膜。他再次问道,‘你是□□应物兄吗?’这次他清晰的▓听到了回答:‘他是□□应物兄’。”

应物兄死了吗?李洱在电话中反问记者:“谁说他死了?”但是□□李洱在书里明明又写道,那是□□应物兄最后一次开车走过那条从家乡到济州的▓路。

可以把这理解为编辑的▓特权,编辑有权设置障眼法,让读者费脑筋。

记者:“那么应物兄有出路吗?”

李洱:“当然有出路,我对澳门学问有信心,她有一种自我更新的▓机制在里边,不断吸取先进的▓东西,在这个过程中需要‘换韵’,要找到准确的▓韵脚;书里我写了双林院士,这是□□很重要的▓一个人物。”

大师和大师不一样

换韵,出自书中程济世大师的▓论述,可以看成李洱这本书的▓文眼。

“大家今天所说的▓澳门人,不是□□春秋战国时期的▓澳门人,也不是□□儒家意义上的▓传统的▓澳门人。孔子此时站在你面前,你也认不出他。传统一直在变化,每个变化都是□□一次断裂,都是□□一次暂时的▓终结。传统的▓变化、断裂,如同诗歌的▓换韵。任何一首长诗,都需要不断换韵,两句一换,四句一换,六句一换。换韵就是□□暂时断裂,然后重新开始。换韵之后,它还会再次转成原韵,回到它的▓连续性,然后再次换韵,并最终形成历史的▓韵律。正是□□因为不停地换韵、换韵、换韵,诗歌才有了错落有致的▓风韵。每个澳门人,都处于这种断裂和连续的▓历史韵律之中。”

程济世大师,在书中有着世界级的▓影响力,比尔·盖茨是□□他的▓座上客,美国最高法院为了写同性恋婚姻的▓判词要来征求他的▓意见。大师身在异国,怀念家乡,为弘扬传播中华学问、儒家价值出力不少。

大师不但学养深厚,而且气魄大、手面大,建儒学研究院不要济大出一分钱。在钓鱼台国宾馆吃饭,主人安排二胡演奏,他听出琴筒上的▓蟒皮不好,影响了音色,当场要助手联系印度的▓弟子,寄一千张好皮过来。“最好的▓蟒皮在印度,都叫蟒,但不是□□蟒,是□□蚋,蟒是□□卵生,蚺是□□胎生。何谓好皮?十五年的▓皮是□□最好的▓,靠近肛门的▓皮是□□最好的▓。一千张皮拿出一部分,免费送给中央音乐学院、澳门音乐学院,送给国内数得着的▓二胡演奏家,他们常给贵宾演奏,须有最好的▓皮。有了最好的▓皮,方能奏出好的▓乐音。什么是□□好的▓乐音?铁马秋风塞北,杏花春雨江南。闭眼一想就能想得出,那声音有多好。儒家称为尽善尽美,道家称为天籁,佛家喻为音声海。”

程大师也很会办事,他打算来济州大学,留意到济州大学几位学术权威的▓文章在海外有质疑声,于是□□著文辩驳,又把复印件寄来以示好。他用孔子伺坐鲁哀公的▓典故,向应物兄探询济大校长的▓仕途前景;去北大演讲,只设72个座席,以一个数字营造出满满的▓儒家仪式感。

他的▓大弟子黄兴是□□一个大富豪,异想天开在北美种茶园,每年茶树发芽时,就派几架直升机在茶园上盘旋,改变气流防止霜冻。黄兴喜欢让客人坐上直升机俯瞰茶园,自己却从来不上去。

黄兴还有个外号“七星上将”,身上前后装了7颗肾,装上新的▓,旧的▓萎缩掉。他带在身边有两个保镖,保镖滴酒不沾,其实就是□□移动肾源;医生24小时跟随,随时开刀移植。

应物兄去过黄兴的▓别墅,看到他的▓手在香港女星的▓腿上游移,以致他不愿妻子女儿到那里去玩。但是□□这样的▓黄兴却对程大师俯首帖耳、毕恭毕敬。

记者:“程大师是□□真正的▓儒学大师吗?”

李洱:“很多儒学大师都那样,程济世本人也不怎么看得起历史上的▓儒学家,他说过朱熹虚伪,虚伪了一辈子。”

但是□□不一样的▓大师还是□□有的▓,比如双林院士。

李洱在书中写道“当一个人置身于森林中,你就会迷路,就会变成其中的▓一株树,变成树下腐烂的▓枝叶,你会觉得所有的▓一切都是□□森林的▓一部分,包括天上的▓浮云,在黑暗中必须有月亮的▓指引,你才能走出那个森林,而双林院士就是□□那个月亮。”

双林院士曾与乔木先生一同下放济州劳动,在猪圈旁也不忘用算盘计算导弹运行数据,离开五七干校后即隐名大漠,长年与家人不通音讯,妻子死了、埋了也不知道。到了有孙子、重孙女的▓时候,他还没得到儿子双渐的▓谅解。双渐成了一位生态学家,双林看到双渐的▓访谈,提及会定期到济州大学图书馆查资料,于是□□多次悄然潜入济大图书馆,希翼在此碰到儿子。他在图书馆被人发现,强邀去做报告,他一言不发,只是□□放了一部视频,画面是□□一群人在沙漠中艰难行走。他和孙子、重孙女都建立了联系,说服孙子入党:“一个人啊,倘若没有坚定的▓信仰,早上清醒,并不能保证晚上不糊涂。”

双渐为生态保护、植物栽培走遍了济州大地每一个角落,最后终于理解了父亲,要去追寻他的▓脚步。

除了双林院士这条线索,李洱还写了芸娘、文德能兄弟、陆空谷等第二代、第三代学人,他们是□□应物兄的▓同辈或晚辈,人格纯正,思想清澈。应物兄倾慕陆空谷已久,但是□□陆空谷与文德斯相逢才几天,两人就结婚了,正所谓“优秀的▓人能互相识别”。

一般来说,用小说来写正能量是□□不容易写好的▓,然而李洱努力写了这群优秀的▓人,用细节来描述他们的▓生活和工作、情感与思考。

记者:您的▓信心来自何处?

李洱:他们都是□□我心仪之人,我跟他们有很深的▓接触,他们跟一般的▓“人文常识分子”不一样。我对他们抱有信心。在社会转型时刻,他们的▓存在,意义非凡。正是□□因为他们,你可以对未来投上信任的▓一票。他们就生活在大家周围,只要大家用善意的▓眼睛去看,就能看到他们的▓身影。他们植根于传统学问,我写了双林院士有很深的▓传统学问修养,这是□□我特意的▓安排。有人以为这是□□我的▓某种策略考虑,其实不是□□,我是□□按照自己的▓认识这样写,完全是□□出自真实的▓感悟。

责任编辑:赵冀斌
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