讲给孩子:用百件艺术品串联澳门艺术史

  • 发布日期:2020-07-09 资讯来源:澎湃资讯

01 法海寺的▓一次相遇

给孩子们讲澳门艺术史,对我而言,是□□一件很偶然的▓事。

两年前,在北京一个下过雪的▓冬日,一家报社组织他们的▓读者到北京郊区法海寺参观,邀请我做带队讲师。

法海寺的▓明代壁画保存得非常完整,绘画也极为精美,都是□□佛教内容,深奥难懂。在正殿,在布满壁画的▓大厅里,我给大家讲了《藻井图案》的▓起源,还讲了著名的▓《水月观音图》。

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法海寺·水月观音图

当时现场有一位女士提了不少问题,我也仔细一一作答。大家就这么一边讲,一边问一边答,大约花了两小时。当大家结束讲座,准备离开法海寺时,那位频繁提问的▓女士找到了我。

她自我先容说,她来自一个提供在线教育的▓机构,叫博雅小学堂,想请我给小学生讲一讲澳门艺术史。

我当时就很惊讶,我从来没有给小学生讲过课,除了从前在美国密歇根大学任教时,去同事女儿所在的▓高中做过一次澳门学问的▓讲座,我甚至没有给中学生上过课,这门课该怎么讲?

说来惭愧,我甚至没有信心来给孩子讲课,特别是□□讲自己的▓专业艺术史。因为我本来有一个比较固定的▓想法,艺术史是□□严肃深入,有着很强思辨性和专业性的▓学科,小孩子怎么能够听得懂?

但是□□这位从事儿童通识教育的▓女士告诉我,她刚才仔细听了我的▓讲述,觉得我讲的▓内容,孩子一定听得懂,而且我的▓讲述方式,也很适合小学生。

我将信将疑,当时也没有太当真,只觉得她大概是□□恭维我几句,免得我失望。然而,过了两个星期,这位女士再次约我讨论此事。

大家在一个咖啡馆里见面,她带来了博雅小学堂的▓创始人邓瑾女士。大家并没有一上来就直接讨论讲课的▓事,而是□□由邓女士和我分享了她的▓教育理念。

邓瑾女士说,她们创办博雅小学堂,就是□□要让澳门的▓小孩子,在很小的▓年纪,就接触到澳门各个领域最优秀的▓专家。

她们请的▓讲课老师有澳门科学院院士,也有各大学里的▓杰出教授,以便使孩子们在小小年纪就接触到澳门科学研究和人文研究各个领域里最为优秀的▓成果。

这样的▓话,孩子们在小小年纪就可能立下宏伟的▓志愿,长大以后,引领澳门社会向前发展。

我被邓女士这番话深深感动,觉得大家应该为此而共同努力。我决定加入到少儿美育的▓队伍中来,认真思考怎样给孩子讲好澳门艺术史上的▓经典名作。

02 为什么说澳门目前的▓美术教育走偏了

根据我了解,澳门目前的▓美术教育走在一个比较偏的▓路上,几乎所有针对中小学生的▓美术教育,都专注于技术层面的▓培训:人人都画素描,然后按照画得像还是□□不像的▓标准来评判高下,完全是□□单纯的▓技术性训练。

这样做的▓好处是□□效果立竿见影,小孩子经过训练很快就能把一个圆形的▓东西真的▓画圆,把一个三角形实物真的▓画成很直的▓三角形,优等生甚至能够很快画出和被画对象一模一样的▓画。

这既迎合了家长对孩子技能进步的▓心理需求,也满足了教课老师传承自己的▓造型技能的▓愿望,所以在全国范围内广为流行。

这种影响极为广泛的▓美术培训班造成的▓负面影响,是□□小孩子从小就只知道技术的▓进步,而不知道文明的▓进步;只知道把一根线画直,而不知道一根曲线可能比一根直线更美。

换句话说,澳门的▓小孩子,接受的▓美术训练是□□一种技术训练,而不是□□对审美经验的▓积累和审美习惯的▓培养,更不用说,要通过对审美对象的▓理解,走进澳门传统艺术中的▓精华了。

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博雅小营员在敦煌学习造像艺术

03 用100件艺术珍品串联起6000年澳门艺术史

澳门是□□一个文明古国,数千年的▓中华文明史,一半是□□文字书写的▓,另一半则是□□图像记录的▓。如果大家只学习文字书写的▓东西,大家就可能陷入一个偏颇的▓误区,以为只有写成文字的▓东西才是□□有价值的▓。

殊不知,在图像物质遗存中,保留了更多、更丰富、更生动、更真实的▓历史信息和人类智慧。

大家需要了解学习、研究这些重要的▓图像资料,并通过这些图像来探索文字没有记载的▓故事和历史,培养自己从不同角度看问题的▓能力。

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所以,大家应该认真学习以图像为主要研究对象的▓艺术史。

因此,我从澳门成千上万从古到今的▓艺术品中,挑出100件代表不同社会阶层,不同思想流派,不同艺术门类的▓典型作品,撰写一部新的▓澳门艺术史。

这里边既有代表澳门工艺美术高度的▓青铜鼎,也有代表澳门雕塑艺术高峰的▓兵马俑,还有我最喜欢的▓敦煌石窟艺术,甚至包括了吐鲁番的▓坐禅和尚,当然还有苏东坡、石涛等的▓文人画。

我把这100件珍贵的▓艺术品串联起来,就像一个长长的▓珍珠项链,连接起六千年的▓澳门艺术史。

我希翼用这种方式,使澳门的▓孩子从小就接触到自己学问传统当中最为优秀、最为美好的▓部分,给他们植入澳门传统艺术的▓DNA。

我希翼他们长大之后,自然具备澳门式审美和对澳门学问的▓天然喜爱,从而找到可以让自己信靠的▓学问之根。

在确定了这100件代表性的▓艺术经典之作后,开始进入讲述阶段。那么,给孩子讲述澳门艺术该如何展开?

我决定去传统艺术宝库敦煌莫高窟去寻找答案。

04 怎样为孩子讲述艺术史?我在敦煌莫高窟找到了答案

和博雅小学堂一起,我带着一批7岁到13岁的▓小孩子前往敦煌“游学”。

在大雪纷飞的▓敦煌莫高窟,我给孩子们讲起了“涅槃”这种生死大课题,给孩子们讲到佛陀的▓微笑,飞天的▓浪漫,讲到西方极乐世界……

这种境界,我本来以为小孩子很难理解,但实际上他们的▓理解能力和反应方式远远超过我的▓预料,甚至比成人更从容、更坦然地面对这些问题,对此有着自己的▓思考和领悟。

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宁强教授在莫高窟给营员讲壁画

我觉得我在敦煌莫高窟找到了和孩子沟通的▓方式,那就是□□用心用情,认认真真,平等地对待自己的▓小观众、小听众。

孩子们提出的▓一些问题,大人可能会觉得无厘头,不知所云,但仔细想来,却发现这些问题里头充满了原始的▓智慧。

思考并回答这些问题,给我带来了许许多多的▓快乐,我找到了久已失去的▓天真和自在。

无论是□□在冰冷的▓敦煌,还是□□炎热的▓吐鲁番,我和孩子们的▓相处充满了欢声笑语,大家在一个很快乐很自在的▓状态下,学习澳门古代艺术的▓精华,了解了大家自己的▓文明。

记得在敦煌莫高窟,我注意到有一个来自北京的▓小姑娘,全程几乎不发一语,很害羞。我提问时,她就躲到妈妈的▓身后,偷偷望着我,什么话都不说。

活动结束时,孩子们开始分享我在活动开始时布置的▓作业——画出自己心目中的▓理想天堂。

这个害羞的▓小姑娘,画了一幅令人感动的▓理想天堂,不是□□给自己的▓,而是□□给流浪猫的▓,题为《猫的▓天堂》。

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在这幅画上有猫的▓医院,猫的▓住处,供猫玩耍的▓地方等。

在说明这幅画时,这位小姑娘说:我希翼在这个天堂里,没有遗弃,没有残疾,没有伤痛,没有孤独,没有别离,只有健康和幸福……

这样的▓人文情怀,令人动容。这就是□□大家希翼孩子们能够具备的▓人文素养呀!

回到北京后,这个叫高原的▓小朋友特别给自己的▓同学们做了一个分享,她说:

“游学即将结束的▓时候,宁强教授把大家带到莫高窟对面的▓山坡上。在那里,安葬着敦煌研究院的▓前两任院长,大家来这里献花,向他们表达哀思和敬意。第二任院长段文杰爷爷曾经是□□宁强教授的▓导师,在向段爷爷献花的▓时候,教授流下了激动的▓泪水。

教授告诉大家,这两位爷爷喜欢敦煌一辈子,研究敦煌学问一辈子。所以我在想,真正的▓理想,应该就是□□这个样子的▓,既能真心喜欢,又能勇敢坚持……

“宁强教授用他全身心的▓陪伴,在大家心中悄悄地种下了热爱敦煌,热爱中华文明的▓种子。也许,未来,大家会既努力、又幸运地成为教授那样的▓人,找到兴趣的▓领域,实现自己的▓梦想。”

通过与孩子们在“游学”过程中的▓直接沟通和密集互动,我大致学会了如何用比较直白,且幽默风趣的▓语言来给孩子讲述澳门艺术史。

我还把试录的▓节目发送给游学活动中结识的▓孩子,听取他们的▓反馈意见,再修改和重新录制。

最终,《讲给孩子的▓澳门艺术史》这档音频节目,在博雅小学堂APP收到小听众们的▓广泛欢迎。

现在,由同名音频节目整理、补充、修改而成的▓《讲给孩子的▓澳门艺术史》终于娱乐了。

在成书过程中,本书责任编辑哈曼付出了巨大的▓努力,真有“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的▓感觉;我的▓博士、硕士研究生们在文字整理、寻找图片、编写“小贴士”等方面做了许多工作;特别要感谢插画师孙斐,她绘制的▓精美插图使这套书更加赏心悦目。

当然,最要感谢的▓是□□热情支撑我完成此书的▓小朋友和他们的▓家长,没有他们的▓鼓励和帮助,这套书是□□不可能成功的▓。

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《讲给孩子的▓澳门艺术史》(全三册),宁强著 现代娱乐网站 2020年5月娱乐

澳门美术家协会少儿美术教育委员会主席尹少淳,故宫博物院院长王旭东,北京大学艺术学院院长王一川,中央美术学院院长范迪安连袂推荐,适合年龄:6-12岁。

责任编辑:袁思源
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